Truyện Đạo Trưởng Đi Đâu Rồi (Đạo Trường Khứ Na Liễu) : q.5 - chương 53: luân hồi thông đạo

Địa Tạng Bồ Tát mang theo Cố Tá từng tầng từng tầng xem tiếp đi, lại kinh lịch nghiệt kính địa ngục, lồng hấp địa ngục, địa ngục dao kéo, đồng trụ địa ngục cùng các loại, đem mười tám tầng địa ngục đi đến.

A tì địa ngục cùng Phong Đô thế giới so sánh, hình phạt có chút khác biệt, nhưng trừng phạt mục đích lại là giống nhau, đánh tan bọn hắn khi còn sống tội ác nhân quả, lấy sạch sẽ vô cấu hồn phách thái độ vãng sinh đầu thai.

Nếu như muốn nói khác nhau ở chỗ nào, khác nhau chính là tầng cấp mảnh điểm, quỷ tốt nhiều ít đều có chỗ khác biệt, đồng thời a tì địa ngục hồn đầy là mối họa, dù là có 1 triệu quỷ tốt, nhưng cũng bận không qua nổi.

Vong hồn quá nhiều, khi lấy một tỷ, hàng chục tỉ số, trái lại Cố Tá Phong Đô thế giới, đến nay bất quá rải rác hơn mười người. Tỉ như Hà Lý Quang thụ trượng hình lúc, vây xem quỷ tốt có trên trăm số lượng, từng cái đứng xếp hàng gia hình tra tấn, 1 cái quỷ tốt chỉ có thể đánh 1 trượng, đánh nhiều 1 trượng đều muốn bị đằng sau chờ quỷ tốt quần ẩu, tràng diện tương đương. . . Không chịu nổi. . .

Mười tám tầng địa ngục xem hết, liền tới đến luân hồi thông đạo trước đó, Cố Tá trông thấy 1 cái vô tận dưới núi cao, có xếp thành thật dài đội ngũ vong hồn chờ, mỗi cái vong hồn đều toàn thân thông thấu, thuần tịnh vô hạ.

Có phán quan lần lượt phân biệt về sau, từ tiểu quỷ đem nó xua đuổi đến một ngụm giếng sâu, vong hồn liền do này nhảy đi xuống, lấy cực cao tốc độ từ dưới đất xuyên qua ngọn núi, từ đỉnh núi bay ra, dọc theo 1 đầu bạch quang lấp lánh hành lang bay khỏi a tì địa ngục.

Kia bạch quang hành lang còn thỉnh thoảng điều chỉnh phương hướng, dâng trào tiêu xạ đi ra vong hồn cũng bay về phía phương hướng khác nhau, thật là khiến người mở rộng tầm mắt.

Thực địa điều tra nghiên cứu về sau, Cố Tá cho rằng, nhà mình Phong Đô thế giới tương đương với cỡ nhỏ a tì địa ngục, nhưng chim sẻ dù tiểu Ngũ bẩn đều đủ, cơ sở cùng quy tắc không có vấn đề gì cả, hiện tại vấn đề chính là đầu này luân hồi thông đạo.

Cố Tá hỏi: "Ta nghe nói sinh tử luân hồi, như bánh xe chi chuyển, sinh sôi không ngừng, vĩnh vô chỉ cảnh. Như vậy là cái gì để luân hồi kéo dài không thôi đâu?"

Địa Tạng Bồ Tát nói: "Người vốn không biết, lại tùy ý mà đi, khác biệt chi hành mà sinh khác biệt nhân quả, đủ loại nhân quả tại a tì địa ngục hóa thành nghiệp lực, nghiệp lực tức luân hồi không thôi chi lực."

Cố Tá lại hỏi: "Như thế nào đem nhân quả hóa thành nghiệp lực?"

Đây chính là hỏi pháp, đối với truyền pháp, Phật môn luôn luôn không làm của mình mình quý cử chỉ, bọn hắn hận không thể thiên hạ tất cả mọi người biết Phật pháp, minh Phật pháp, đi Phật pháp, như thế mới có thể sớm ngày gia nhập Tu Di thiên chung xây người gia viên, đồng tâm hiệp lực sáng lập tu di Hỗn Nguyên vũ trụ.

Thế là Bồ Tát mừng rỡ, mang theo Cố Tá bay đến luân hồi núi cao, ngồi trên mặt đất, liền kia từng cái bị vọt tới đầu thai vong hồn nhắm rượu. . . Không phải, tá pháp, cùng Cố Tá giảng thuật trong đó môn đạo.

"Từ nhân quả mà nghiệp lực, chính là đại trí tuệ, ta có Bồ Tát đại nguyện pháp, thù thắng công đức pháp, từ bi độ tìm cách, tinh quân nhưng nguyện ý nghe chi?"

Cố Tá bái lĩnh: "Ta nguyện rửa tai lắng nghe."

Bồ Tát nói: "Nhập đạo muốn cửa, phát tâm cầm đầu, tu hành nhiệm vụ khẩn cấp, lập nguyện cư trước, nguyện chính là 10 độ bên trong thứ 8 nguyện sóng Romy. Bởi vậy nguyện cho nên, phiền não ít ỏi, có thể tu tinh tiến vào. Bởi vậy ta nói nguyện sóng Romy nhiều cùng tinh tiến vào sóng Romy, mà vì trợ bạn. Là cho nên muốn đi pháp này, ra tay trước đại nguyện."

Cố Tá hỏi: "Như thế nào nguyện?"

Bồ Tát nói: "Nguyện điểm tổng nguyện cùng đừng nguyện, 4 hoằng thề nguyện chính là tổng nguyện, vô luận phát cái gì nguyện, đều không thể rời đi 4 hoằng thề nguyện. Một thề độ hết thảy chúng sinh, cả 2 thề cắt hết thảy phiền não, ba thề học hết thảy pháp môn, 4 người thề chứng hết thảy phật quả. Phát này tổng nguyện về sau, tái phát đừng nguyện. Ta có khác nguyện lại xưng vốn nguyện, tức ban đầu phát tâm lúc lập chi nguyện, thậm chí thành Phật, cùng vốn không dị, cố xưng vốn nguyện. Nó là: Chúng sinh vượt qua hết, phương chứng bồ đề, địa ngục chưa không, thề không thành phật. . ."

Bồ Tát lấy bản thân làm chứng, giảng thuật như thế nào nguyện, như thế nào lấy nguyện lực tiếp xuống địa ngục quy tắc, trình bày tường tận, chuẩn bị tận chu đáo chặt chẽ, vì Cố Tá mở ra một mảnh mới tinh bầu trời.

Nhưng là. . . Mình đừng nguyện cũng liền thôi, 4 hoằng thề tổng nguyện làm sao bây giờ? Trước ba nguyện liền rất để người vò đầu, cuối cùng 1 nguyện muốn chứng hết thảy phật quả, làm sao phá?

Nhưng lần này suy nghĩ cũng không cách nào đối địa giấu Bồ Tát nói, chỉ có thể kế tiếp theo nghe tiếp, nghe Bồ Tát giảng công đức làm sao tới, làm sao độ nhập quy tắc, sau đó là sinh lòng từ bi, lấy chi như thế nào độ nhân chủng loại pháp môn.

Kể xong nhân quả chuyển hóa nghiệp lực pháp môn về sau, Bồ Tát hứng thú nói chuyện hơn nồng, nói tiếp lên 1 cảnh thật giới mở bày ra chi pháp, một lòng nhị tướng theo thể chi pháp, 2 loại xem nói tu trì chi pháp, đặt song song nâng 23 loại nhân quả báo ứng.

Đây đều là cực kì hữu dụng kỹ xảo, Bồ Tát giảng được thâm nhập thiển xuất, Cố Tá nghe được được ích lợi không nhỏ, đổi một người đến, đối với mấy cái này đồ vật căn bản liền mây bên trong sương mù bên trong, cảm giác rất hiểu, kì thực không hiểu, nhưng Cố Tá có thực tiễn kinh nghiệm, có vật tham chiếu, trước khi đến lại làm đủ công khóa, lý giải bắt đầu phi thường cấp tốc, thỉnh thoảng nói ra vấn đề cơ hồ đều cào bên trong Bồ Tát chỗ ngứa.

1 cái giảng được tràn đầy phấn khởi, 1 cái nghe được mặt mày hớn hở, trận này cách nói bất tri bất giác liền tiến hành 1 tháng.

Cách nói hoàn tất lúc, chúng hồn vui mừng, bầy quỷ loạn vũ, Cố Tá đứng dậy bái tạ: "Sáng nghe đạo, chiều chết cũng cam!"

Bồ Tát trong lòng vui mừng: "Tinh quân cùng ta Phật hữu duyên, có rảnh lúc, nhưng nhiều xuống địa ngục đi một chút."

Hội hợp Đại Phạn Thiên cùng Diệu Âm trời nữ, Cố Tá trở lại phạn vương cung, đi ngang qua lôi âm chùa lúc, nhìn một chút thông hướng cầu vồng phương hướng, cầu vồng đối diện, chính là thông hướng hỗn độn thế giới 4 đại bộ châu cùng Nam Thiên môn bao gồm thiên chi cửa địa phương.

Đáng tiếc cách leo lên cầu vồng chí ít có mấy tầng viện lạc, ngay cả cầu vồng thân ảnh đều không nhìn thấy.

Một nháy mắt, Cố Tá bỗng nhiên cảm thấy hô hấp hơi gian nan, đáy lòng dâng lên một cỗ không hiểu xúc động, muốn xông tới.

Ma Lễ Hải lập tức tại Phong Đô thế giới nhắc nhở: "Đại Lôi Âm tự là Tu Di thiên chi môn, có Vi Đà Bồ Tát chuyên trách thủ hộ, có Hanh Cáp nhị tướng trấn thủ môn hộ, mỗi một trọng viện lạc đều có kim cương lực sĩ giá trị tuần, không muốn lỗ mãng!"

Cố Tá linh vực đã cảm thấy được Đại Lôi Âm tự tình hình, chói mắt nhất chân nguyên phản hồi cùng Hư Không Tàng, thế thân cùng Bồ Tát tương đương, tiếp cận với Kim Tiên tu vi, hẳn là Ma Lễ Hải nói Vi Đà Bồ Tát.

Tiếp theo là cửa chùa chỗ 2 cái điểm sáng, cùng Ma gia tứ tướng tương đương, đây là Hanh Cáp nhị tướng.

Đồng thời chung quanh miếu thờ trong sân còn có mấy chục hợp đạo cấp bậc kim cương lực sĩ, có thể xưng thủ hộ nghiêm mật.

Tu vi lại không đề cập tới, chiếu Ma Lễ Hải ý tứ, Vi Đà cùng Hanh Cáp nhị tướng, cùng các nơi trong sân kim cương lực sĩ, đều là Phật môn thủ hộ vũ lực, cùng Ma gia tứ tướng đồng dạng, chuyên ti hàng ma hộ pháp, đấu pháp bản sự không phải bình thường, không giống giai Phật tu có thể so sánh.

Trước đó đánh 1 cái Ma Lễ Hải đều như vậy phí sức, bây giờ coi như tiến giai Chân Tiên đế quân, chỉ sợ cũng khó có phần thắng, hơi 1 suy nghĩ, đã cảm thấy mình sợ là đơn đấu Vi Đà đều tốn sức.

Huống chi bên người còn tùy thời đi theo Đại Phạn Thiên cùng Diệu Âm trời nữ, muốn thoát đi, nói nghe thì dễ?

Cảm thấy khẽ thở dài một cái, mỉm cười cùng Đại Phạn Thiên tương hỗ lễ nhượng mấy lần: "Thiên vương mời, trời nữ mời ——" liền bị 2 vị kia một lần nữa mời về phạn vương cung.

Sau khi trở về, Cố Tá đem Đại Phạn Thiên cùng Diệu Âm trời nữ đuổi đi, không kịp chờ đợi cùng Ma Lễ Hải nghiên cứu lên luân hồi thông đạo.

Coi như muốn xông vào, cũng cần tận khả năng tăng lên tu vi của mình không phải?